Szczegóły

bazylianie.pl

Utworzono: 25 styczeń 2009

Василіянський Чин не ставив собі за головне завдання своєї діяльності виконування душпастирських обов’язків. Душпастирювання було завданням єпархіяльного духовенства, говорячи іншими словами „світських священиків”. Василіянський Чин розумівся як „монаший”. Це добре бачимо від самих початків, коли Василіянські Конгрегації звертають особливу увагу на нагальну потребу збeрігання монашої клявзури, забороняючи не лише приймання у монастирях світських людей, але в першу чергу вказуючи на те, щоб монахи, а особливо молоді, намагалися не виходити з монастирів без потреби. Add a comment

Szczegóły

bazylianie.pl

Utworzono: 21 styczeń 2009

Частина 5

Святий Василій Великий (329-379) народився у місті Кесарії, що належало до Кападокійської провінції у Малій Азії (нині це столиця турецької провінції Кейсері). Його родина була християнською й дала Церкві двох монашок (мати Емелія та сестра Макрина) і трьох єпископів: це Григорій у Ніссі, Петро у Севастії і сам Василій у Кесарії. Була це родина вельми заможна, мала значні маєтки в Кесарії, Понті та інших місцевостях. Беручи це до уваги треба сказати, що їхній подвиг аскези і самопожертви гідний пошани.

Add a comment

Szczegóły

bazylianie.pl

Utworzono: 25 grudzień 2008

Частина 3
МОНАСТИРІ ЦЕНТРАМИ ОСВІТИ І КУЛЬТУРИ.
Монастирі за вказівками Василія Великого ставали центрами освіти і культури, осередками літописання (Нестор). Тут перекладали з грецької мови або латини Богослужбові книги, світську літературу, творили власне – рідне – письменство, як от Іларіон, Клим Смолятич чи Кирило Турівський. При монастирях поставали школи. Відома школа Янки (+ 1112 ) - внучки Ярослава Мудрого (дочки князя Всеволода), яка вчила дівчат грамоти, співу та різних ручних робіт.

Szczegóły

bazylianie.pl

Utworzono: 16 grudzień 2008

Частина 2
Вільнюс – це місто тісно пов’язане з Василіянським Чином. Коли Київська Держава була вже християнською, Литва ще тоді була поганською. Вже в половині ХІІ століття на Литву починає проникати християнство. У 1252 році святе хрещення прийняв князь із Новогрудка Войшелк. Він не лише охрестився, а й пішов у монастир. Войшелк заснував у містечку Лаврикові монастир. Протягом наступного сто-ліття споруджено одинадцять монастирів самими тільки князями. З цих монастирів виділявся Святотроїцький, що у половині ХІV століття постав у Вильні. Він постав з волі та коштів князя Ольгерда. Першим добродієм обителі стала дружина князя – Марія. Одначе з роками ця обитель, як і багато інших, спорожніла.

Add a comment

Szczegóły

bazylianie.pl

Utworzono: 08 grudzień 2008

Поручаємо увазі відвідувачам нашої веб-сторінки роздуми про наш Чин на основі книжки Петра Шкраб’юка, працівника Інституту українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України. Автор цієї книжки є дослідником Василіянського Чину, який на основі джерел показує довгий шлях Чину. Показує значення нашого Чину у поширенні друкованого слова, у шкільництві та педагогічно-наукову та письменську діяльність. Відкриває також незнані сторінки нашої історії для пересічного відвідувача сторінки. Ви зможете пізнати Василіян під час переслідувань і визвольних змагань новітньої історії України. Ці короткі роздуми сподіємось будуть заохотою до особистих пошуків згаданої книжки.

Add a comment

Szczegóły

bazylianie.pl

Utworzono: 25 listopad 2008

«Світильником світлим ти засіяв, священномучениче Йосафате, бо як пастир добрий віддав життя своє за вівці».

Празник Святого Священномученика Йосафата для вірних Української Греко-Католицької Церкви особливо дорогий, світлий і радісний, бо це празник нашого українського святого, празник нашого брата по крові й кості, празник великого апостола й мученика за святу віру й єдність Церков. Та не тільки наша Церква, але й ціла Католицька Церква його почитає, його славить, до нього молиться, на його честь будує святині, а його мощі спочивають у серці християнсько-католицького світу, у базиліці святого апостола Петра в Римі.