Створено: П'ятниця, 28 травня 2010, 15:57
Автор: Ієромон. Димитрій Гарасим ЧСВВ
Христос «хлібом життя» у дорозі до Небесного Єрусалиму

Христос «хлібом життя» у дорозі до Небесного Єрусалиму

Слово «євхаристія» буквально означає: вдячність, ласка, а більш загально – подяка. З давніх часів у семітському світі, людина визнавала священне значення їжі, дарованої божественною щедрістю як джерело для життя. Хліб, вода, вино, плоди – усе це блага, за котрі дякують Господеві. Сама трапеза має релігійне значення, адже загальна трапеза встановлює між людьми, та між людьми і Богом священні зв’язки. Спільна трапеза у кожній хаті вказує на добрі відносини у спільноті. Брак спільної трапези вдома може бути перешкодою у якійсь мірі до зрозуміння церковної спільноти об’єднаної у Пресвятій Євхаристії.

Появляється запитання: чи сучасна людина, яка загубила відчуття вдячності і дару, може радіти Євхаристійним Христом?

Ісус Христос усю велич цієї жертви вмістив у звичайне споживання їжі. Сотворив з неї Своє жертовне Тіло і Кров і повелів своїм учням повторювати після Нього слова, котрі Його владою будуть перемінювати хліб у Його Тіло і вино у Його Кров.

Євхаристія тісно поєднана зі Священством. Маючи пошану до священства ми зможемо краще зрозуміти Пресвяту Євхаристію. Приймаючи достойно Євхаристійного Христа ми висказуємо також свою пошану до священства.

Появляється запитання: чи погане відношення до Церкви не буде перешкодою до правильного розуміння Євхаристії?

Варто пригадати слова Святого Павла:

«Чаша благословення, що ми благословляємо, хіба не є причастям Христової крови? Хліб, що ми ламаємо, не є причастям Христового тіла? Тому, що один хліб – нас багато становить одне тіло, бо всі ми беремо участь у одному хлібі.» (1Кор. 10, 16 – 17)