Створено: Вівторок, 27 вересня 2011, 23:12
Автор: Ієромон. Ігор Гарасим ЧСВВ
Ще слово про греко-католицький Київ

SOBOR_WOSKRESINNIA_CHRYSTOWOHO__-_LOHO Греко-католицька та православна Східна Україна (3)

Особисті враження, зафіксовані оком спостерігача та об’єктивом фотоапарату

Тим разом хочу розповісти Вам про два греко-католицькі храми міста Києва: церкву св. Миколи Доброго на Подолі та кафедральний собор Воскресіння Христового, біля якого стоїть дерев’яна церковця Благовіщеня Пресвятої Богородиці, в якій раніше, до побудови собору, відправлялися богослужіння.

Церква Миколи Доброго на Подолі

Як подає сайт парафії, церква св. Миколи Доброго, яка не збереглася до цього часу, стояла у підніжжі історичної «Гори» – Верхнього міста.

По сусідськи, через вулицю, знаходиться Свято-Покровська церква, якою завідує УПЦ КП. Коли ми зайшли до церкви Покрови Пресвятої Богородиці, жінка, яка там прибирала храм, спочатку з недовір’ям поставилася до нас, але, коли почула нашу чисту та гарну українську мову, – як сама заявила, – та коли взнала, що ми українці з Перемишля (трохи прикрасили своє походження J), тоді радо показала нам православний храм всередині, та й розбалакалася нівроку. Церква в нутрі прекрасно розписана, красивий іконостас. Жінка вже без підозри стала жалітися на те, що вірні УПЦ МП хочуть відібрати їм цей Свято-Покровський храм. Як емоційно заявила вона: «Не віддамо свого храму, хоча б й дійшло до кровопролиття». Цей вислів жінки, яка так розщедрилася у своєму довір’ї до нас, вказує на те, що насправді існує внутрішнє напруження поміж УПЦ МП та УПЦ КП, яке останнім часом посилюється. Архітектура Свято-Покровського храму – це прекрасний шедевр козацького барокко. Але, - забагато розбалакався про сусіда.

Повернімось ще до історії дзвіниці на Подолі - де зараз храм св. Миколи Доброго. На сайті парафії подають, що історія храму сягає кінця ХVІ століття, коли гетьман Самійло Кішка спорудив там з нагоди свого звільнення з турецької неволі дерев’яну церкву св. Миколая.

Чому церква св. Миколи Доброго?

Походження назви зумовлене тим, що в цьому храмі знаходився стародавній чудотворний образ св. Миколая, якого народ назвав – Добрим. У 1706 році дерев’яну церковцю замінила цегляна барокова споруда, поруч якої невідомий архітектор збудував дзвіницю. Барокову церкву замінила в роках 1800-1807 велика ампірна споруда, збудована архітектором Меленським. Цей храм було зруйновано у 1935 році, а збереглася лише Дзвіниця, в якій тепер відправляють свої богослужіння греко-католики. При церкві св. Миколи Доброго, парохом якої є студит, ієромонах Валерій Шкарубський, діє спільнота «Матері в молитві», спільнота «Віра і Світло», Біблійний гурток, а також знаходиться книгарня видавництва «Свічадо». Нам, на жаль, не пощастило побачити інтер’єр храму – прийшли невчасно, коли нікого не було в храмі. Насолоджувалися лише зовнішньою красою архітектурної споруди.

Патріарший собор Воскресіння Христового

Наш водій п. Андрій безпечно перевіз нас на лівий берег Києва. З цього боку розкривається перед глядачем ландшафт правобережного Києва. Вдалині сяють золотоверхі куполи Києво-Печерської лаври. Приїхали на місце. Патріарший собор Воскресіння Христового вражає своєю величиною, імпозантний, красується золотими куполами. Поряд собору споруджується ансамбль – комплекс споруд патріаршої консисторії (див.: фотогалерея) Неподалік патріаршого ансамблю стоїть дерев’яна церква Благовіщення Пресвятої Богородиці, споруджена на місці спаленої 19 листопада 2005 року.

Освячення наріжного каменя Патріаршого собору відбулося 27 жовтня 2002 року, а 10 жовтня 2004 р. здійснено освячення хрестів. Годиться пригадати, що 21 серпня 2005 року відбулося перенесення осідку Глави УГКЦ зі Львова до Києва.

19 січня 2006 року в підземній частині Патріаршого собору було відслужено першу Божественну Літургію. Храмом опікуються монахи-студити.

Собор Воскресіння Христового великий, розрахований на декілька тисяч осіб. Задумувався над тим, хто навідуватиметься до нього, якщо врахувати те, що в Києві, за словами владики Василія Медвіта, може проживати не більше п’яти тисяч греко-католиків, з-посеред яких лише одна третина відвідує греко-католицькі храми.

Досередини Патріаршого собору я зайшов безпроблемно. Храм був відчинений, тому що працювали робітники. Багато ще залишилось робіт. Усередині храму працюють поодинокі особи. Не помітиш якоїсь будівельної компанії.

Оглянувши Патріарший собор, ми повернулися до василіанського монастиря, щоб трохи перепочити та переосмислити побачене.

У наступному репортажі Ви зможете дізнатися дещо нове та цікаве про василіанський Київ. Тоді, - до чергової зустрічі!

Фотогалерея:

Церква Миколи Доброго на Подолі

Патріарший собор Воскресіння Христового

Греко-католицька та православна Східна Україна (1)

Греко-католицький Київ (2)